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匠心营造 · 斗拱 | 现存四大木构,阅尽辽代建筑辉煌!
  • 内容来源:本站原创
  • 网站编辑:kate
  • 发布时间:2015.07.10
撰文:张利伟、于向勇
 
匠心营造 · 斗拱 | 现存四大木构,阅尽辽代建筑辉煌!
独乐寺山门斗栱与观音阁
摄影:许凯章
 
  公元907年唐朝灭亡,大批旧唐匠师为避五代十国战乱而北上入辽国境内。辽国重用汉臣,营造技术水平得到了突飞猛进的发展。辽代统治者笃信佛教,王室贵族亦纷纷出资兴建佛教寺院,寺院规模追求宏伟壮观的体量,信徒们亦热衷高敞的风格,人们在十几里外就可以看到那彰显极度荣耀的巍峨大殿。蓟县独乐寺、应县佛宫寺、大同善化寺大雄宝殿、义县奉国寺大殿、宝坻广济寺三大士殿等一大批建筑,在开间、体量、用材和寺庙的规格上都继承了唐代木作营造技术的尺度与雄浑风格,书写着这个时代的传奇。
 
匠心营造 · 斗拱 | 现存四大木构,阅尽辽代建筑辉煌!
独乐寺观音阁
摄影:杨昶
 
  在辽南京幽都府(今北京)以东不足百公里的蓟县城中,有一座气势如虹的寺庙,这就是因山门、观音阁、观音像而闻名的辽代独乐寺。重建于辽统和二年(984)的独乐寺观音阁,柱头铺作为双杪双下昂,建筑在用材和形制结构上高度继承了百余年前的佛光寺东大殿。出檐深远的屋顶甚至令清代的僧众有些害怕,他们显然不了解早期木结构斗栱对屋檐的承重能力,乾隆年间,僧侣们战战兢兢地在两层角檐下加了八根八角柱。观音阁为二层楼阁,这一时期在楼阁半身开始出现平坐,以斗栱、枋子、铺板挑出,信众们在楼上朝拜千手观音之后,可走出楼身,凭栏远眺,遥望观音阁正前方的白塔,这气势磅礴的景象肯定令他们如痴如醉。
 
匠心营造 · 斗拱 | 现存四大木构,阅尽辽代建筑辉煌!
应县木塔局部
摄影:辛怡
 
  辽兴宗朝政治稳固,皇帝崇佛,兴建大型建筑顺理成章。俗称应县木塔的佛宫寺释迦塔建成于辽清宁二年(1056),总高达68.91米。这一“高接苍天云在槛”的智慧之作是世界现存最高的木构建筑。八边形的应县木塔从外面看为五层,实际上仍含有四个暗层,共九层。在斗栱的支撑下,塔檐平缓,并且每层都有平坐。释迦塔斗栱共用54种,其中柱头铺作10种,补间铺作29种,转角铺作15种,样式繁复的斗栱共同承托了塔身7400吨的重量,在木塔总体结构和造型的要求下,根据所承构件荷载稳定性和出檐尺度来调整斗栱出跳数和斗栱组合方式。随着各层高度逐渐减少,塔檐挑出亦减小,斗栱出跳数、铺作数同时缩减。各层檐柱在内收的过程中,采用了类似于独乐寺观音阁的叉柱造,即上层檐柱搭于下层铺作的斗栱后尾与梁的组合之上,叉柱造保证了内收的稳定性,而斗栱在其中起到了强有力的支撑作用。
 
匠心营造 · 斗拱 | 现存四大木构,阅尽辽代建筑辉煌!
应县木塔内部
摄影:辛怡
 
  民国时,无知固执的应县县长命人拆除了塔身所有明层中四个斜面的外檐夹泥墙以及墙内斜撑而改换门窗,导致木塔的稳固性大为受损。栌斗集中了梁架与斗栱上的全部重量,现如今木塔二层很多栌斗在重压之下已经劈裂,众多散斗在外力扭动的作用下碎裂,二、三层的西侧和西北侧倾斜尤其明显——中国文化遗产研究院公布的木塔实时监测数据显示木塔二层倾斜程度还在不断加剧。为了让木塔的致命伤不再发展,在保持木塔的原真性的前提下,现状修缮已逐步实施。
 
匠心营造 · 斗拱 | 现存四大木构,阅尽辽代建筑辉煌!
华严寺薄伽教藏殿
摄影:梁鉴

匠心营造 · 斗拱 | 现存四大木构,阅尽辽代建筑辉煌!
华严寺薄伽教藏殿天宫楼阁小木作
摄影:梁鉴
 
  位于大同古城内的华严寺薄伽教藏殿,建于辽重熙七年(1038),殿内辽代彩塑蜚声海内外,塑像群背后用于收藏经书的凹字形小木作天宫壁藏表现出高超的建筑营造水平,正中央的天宫经由天桥连接到壁藏,天宫两侧下层为38间经橱。天宫为面阔三间两侧出抱厦的小殿,天宫壁藏的斗栱为双杪双下昂七铺作,昂为批竹式,与佛光寺东大殿一脉相承,壁藏上的斗栱种类繁多,组合复杂的斜栱已经出现。但薄伽教藏殿殿身的斗栱仅为出两跳的五铺作,且并无斜栱。匠师虽然已经掌握了复杂的斗栱技术,但仍为五开间的薄伽教藏殿配置了符合其尺度的斗栱形制。在佛像头顶,有结构简单由斜、横枋相连组成的穹顶式藻井,而几十年之后出现的辽乾统五年(1105)易县开元寺毗卢殿利用小木作斗栱装饰藻井的技术水平已经有了显著提高,毗卢殿中央为斗八藻井,四周有十个长方形小藻井,藻井技术在继承辽代特有形制的基础上有了进一步发展。
 
匠心营造 · 斗拱 | 现存四大木构,阅尽辽代建筑辉煌!
奉国寺大殿
摄影:天翔
 
  在宋辽边界线上,高碑店开善寺辽代大殿独挡一面,而以北的辽代大型建筑更是气势撼人。奉国寺大殿、独乐寺观音阁、应县木塔,不断有人来朝拜这一个个大尺度的纪念碑,被其巨大的体量惊呆折服。辽国继承了唐代的豪劲风格,而南侧的宋国却挥写着建筑史上的另一番辉煌篇章。
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